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批评员 王晓娜
一件事物 " 人从众 "，不代表它就是 " 卑鄙 " 的。
随着五一旅游高峰期的竣事，" 流水线公主 " 一词引发争议。" 流水线公主 " 是指女性游客在观光景区时，穿着本地服饰照相，妆造、动作高度相似。有人说，这些游客就像流水线上的商品。
为何 " 流水线公主 " 一词让人听了不惬意，是由于它带有贬义的色彩。游客鼓起勇气实验、经心挑选服饰、照相留下观光影象，对融入一座都会饱含等待，却被概括为 " 流水线 "。这个词带着高高在上的审阅，暗含对游客照相方式的 " 鄙夷 "。
不管是延吉的朝鲜公主，西双版纳的哈尼公主，照旧新疆喀什的茉莉公主，在批量到来的游客眼前，确实显得有些 " 类似 "。
究竟，如今盛行的照相流程，是无数商家探索出来的，最快捷高效的方式。由于大部门人在繁忙的生存中，都很难抽出时间 " 沉醉式 " 体验地方特色。
换装照相，劳绩的不但是几张照片，另有形象改变的奇怪感、融入景区的高兴感。有了 " 体验 " 的意义，这种快乐是独一无二的。对观看者来说，游客大概如 AI 换脸、如出一辙，但对照相的人来说，就是最真的本身。
拍摄地区特色写真，肯定水平上促进了旅游业的发展，美满了本地财产链。就像洛阳的洛邑古城里，穿汉服的游客继续不停，而游客的照相分享、嬉戏攻略，也动员了这座都会一起 " 出圈 "。正是这些热衷换装的游客，让民族服饰抖擞活力，也给传统文化的流传带来新的契机。
寻求美不应该被藐视，经心妆扮总比随任意便 " 比个耶 " 来得雅观。而提供妆造、拍照的商家，就像是平凡人的造梦工厂，让你得以带入新的身份，还能引发本地的经济活力。
岂论你怎么对待 " 流水线公主 " 这个词，当她们身着相应服饰，充实融入本地的风土情面，就已经给予了这座都会最大的朴拙。
责任编辑 : 王珍珍 |
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