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比年来，“养生”一词从中老年人专属名词徐徐酿成了年轻人的口头禅，第一批90，00后年轻人开始连续面临脱发、发福、失眠等题目，可以得知，养生已经不再只是中老年人的专属了
随着人们生存程度的进步，养生徐徐成为了各人关注的核心，收藏各种养生知识，挣扎在放纵与自律之间
正所谓“辛辛劳苦几十年，一病回到解放前”，其根本缘故原由重要是科技进步和生产方式的改变，饮食风俗和生存方式的改变，人体质相对差了，更轻易抱病了，而且大部门是得不起病看不起病的；只好越来越器重养生了。
养生两点误区吃素，过量活动，并不是每个人都得当，养生的关键在于心态和对峙
道德经有云：“我命由我不由天，善于养生者寿，不善者夭”。想要用外物资助本身长命，是不切现实的，倒不如本身主宰本身的生命。
道家养生也讲求天人合一、道法天然”的生存观和养生观，人体就像一盏灯，能量和元气相称于灯油，灯油终究有耗尽的那一天，越是放纵和寻求个性，其灯火熄灭的历程也会越快，正所谓“油尽灯枯”
104岁老中医干祖望的长命法门告诉我们：只必要记着八字法门；童心，，龟欲，猴行。
像孩子一样无忧无虑，像猴子一样跳跳蹦蹦。像蚂蚁一样细嚼慢食，像乌龟一样淡泊寡欲
童心：童心和成熟并不相互排挤
一个人在精力上充足成熟，可以或许正视和蒙受人生的苦难，同时心灵依然单纯，童心是心田中的一念之本、是那刹时萌动的灵活、假如失掉童心、便是失掉至心，如许一来便会越来越卖弄、越来越感觉人生的苦恼、虚伪痛楚的生存、保持童心，保持乐观，童心就是让大脑处于一种很放松的状态，对将来永久布满等待，是延年益寿的主要条件
蚁食：像蚂蚁一样，一不多食，二不挑食
当代人十个人里九个人都多多少少有消化体系疾病，俗话说“饮食自倍，肠胃乃伤”
蚂蚁的食品每每都是当场取材，不分食材，它们不贪食、不偏食、不饱食、少食多餐，如许不但能掩护肠胃功能，还能吸取富足的营养。而且它们生命力却非常的坚强，
当代人随着生存条件的提拔，越来越多的不康健饮食风俗。梁章钜《退庵漫笔·摄生》的“所食愈少，心愈开，年愈益；所食愈多，心愈塞，年愈损。”是食多与食少利弊的最好总结。因此各人肯定要养成康健的生存风俗，制止过分节食或暴饮暴食
大笑养心，烦闷伤心。注意养生，先要养心。早保健，晚殒命；晚保健，早殒命。终生保健，终生康健；终生养生，终生康宁。
龟欲：清心寡欲，与世无争
各人都知道乌龟寿命很长，向来被作为“祥瑞及延年益寿”的象征，
乌龟给人什么感觉？举措迟缓，存在感险些没有，不争不贪。
家里养过乌龟的就明确，给什么吃什么，要是忘了投食，它也能活得好久。是淡泊名利，清心寡欲、与世无争的动物代表。
当代人最常见的四种欲占据欲，竞争欲，虚荣心，权利欲，人到肯定年事，只有康健家庭生存最紧张，其他都是身外之物，做到不与人争论，保持清静的心态，与世无争，何愁不长命？
《道德经》所说的“少私寡欲”。这种寂静无为以养神长命的头脑，不停为历代养生家所器重，浸透到养生学中。
猴行：生命在于活动
猴子的特点生动机敏，技艺灵敏，生性好动，，善于跳跃伸展筋骨，舒筋又能活血。勤于思索，勤于锻炼，机体功能与我们人类最为相似度极高，常常养生肯定都知道五禽戏，五禽戏中「猿功」位于首位，猿功就模拟猿猴动作特点，活动是康健之本，但要做到猴行，要在身材蒙受范围之内，不可盲目活动。
后语：当代养生新观念应有尽有。本文所谈不及十之一二，只盼望给各人以新的启示，引导本身的观念和举动，让自身的生运气动符合天然的和谐规律，长命可期。 |
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